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名称：和氏壁_关永超 分类：其他评书 状态：完结 人气：459 票数：8 长度：7回 大小：19.65MB 语言：普通话本评书由单田芳评书网收集整理，转载本文章请保留本信息！ 关永超评书,答是关永超 //..//. 这是“理想评书网”的下载地址,不过需要先注册,关永超上下五千年,答：从此以后，关于和氏壁的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。唐代诗文中关于和氏壁的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有...,,答：从此以后，关于和氏壁的记载屡见不鲜，并大都相信&韩非子&、&新序&等书的记载。如西晋傅咸&玉赋&说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。唐代诗文中关于和氏壁的记载更多.大诗人李白&古风&三十六便有“抱玉入楚国...,关永超上下五千年下载,答：由良工雕琢成壁,因此称为"和氏壁".和氏壁的第一次失踪是在囚百年后.楚威王将此壁赏赐给了有功的相国昭阳....这块传了几千年的宝玉到底何在这一千古疑案何日才能解决这是许多人所关心的问题....,上下五千年 关永超,答：他把和氏壁送给了赵惠文王。以后发生的”价值连城“、”完壁归赵“、”将相和“的故事都已写入了学校课本，成为中华文化的经典读物。公元前年(秦始皇十九年)，秦将王翦灭赵国，可能此时和氏壁入秦国。公元前年，秦始皇统一...,关永超评书上下五千年,答：如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。唐代诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。据《史记》记载，秦王政九...,和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。 但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。 从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。 据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。 清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。