非常荣幸，能为《做你想做的魅力女人》作序。因为这是一个具有时代意义的话题，也是让天下所有女人关注的命题。
有人说过，半部《论语》足以治天下，无非是在说《论语》的全面与渊深。令人遗憾的是，这本百科全书谈到女人的时候，只说了一句话，"惟女子与小人为难养也"。不过，他还说一句话，"知之为知之，不知为不知，是知也"。很显然，这位圣者是堂而皇之的知难而退了。
与儒家相比，道家显然高明了许多，《道德经》里说，"一阴一阳谓之道"。他似乎回答了女人的属性。女人属阴，看不见摸不清，可知但难知。
中国哲学还有一家，佛家不谈女人，把异性相吸作为一切现象的典型并名之曰"色"，然后解释这个色，说"色不异空，空不异色，色即是空，空即是色"，说是也是，说不是就不是，是也不是。
说不清中国人对圣贤是崇拜还是依赖。总之，近两千年的时间对女人的话题不再探究。直到二十世纪初，中国出现了女子学校，孙中山先生偶发诗情，留下了他唯一的一首诗。一首高声赞美劳动妇女的诗：女人是平凡的。月朗星稀，是女人用晨炊点燃新的一天。牵牵连连，是女人将零零碎碎补缝成一个美丽。女人是不平凡的。风雨交加，是女人为我们打开家门。坎坎坷坷，是女人给我们关怀和温馨。然而，女人又是伟大的，人类常把母亲比作美丽和博大的化身，人类在生育女人的同时，女人也生育了整个人类。世界少不了女人，如少了女人，这个世界将失去了百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。没有女人也就没有了人类。
古往今来，人类社会一方面摆脱不了对女性的依赖，一味汲取它所需求的一面；另一方面，又用丈量男性的尺子丈量女性，忽略了男女之间的差异和女性的特质。于是女人神圣、伟大的作用被低估，善良、高贵的人格被扭曲，美丽、妩媚的仪态被非议，更有甚者把女性当成脏水缸和垃圾桶，以至女性遭到心灵的摧残和肉体的凌辱，甚至影响到使女人之间自相残杀，抹灭了女人自身的美丽。
三丫和姜慧是我看着成长的两位青年作家。她们从小就对中外文学作品中的优秀女性有过无数次思考：亚当和夏娃如果至今还没有偷吃禁果，世界会是什么样？女娲为什么要补天？武则天为什么一定要当女皇？林黛玉为什么不高兴？娜拉为什么要出走？杜十娘、茶花女所处的两个相差遥远的文化背景为什么会有相似的结局？李清照的诗为什么凄清哀婉？祥林嫂为什么总是喋喋不�┬荩俊�…��
她俩一直把女性作为人类的重要组成部分来思考。批驳和诠释了世俗对女性以及女性对女性的种种偏见和误解。紧紧围绕女性理念、心态、魅力、幸福等课题，深入开掘，深刻阐述，通过自己和成千上万女性的风雨历程，把感性的人生体验上升为与广大女性分享的哲学思考。
三丫和姜慧以帮助女性的心灵成长为己任。在社会各个领域做了近百场的公益演讲。无偿开设女性心灵援助热线，让无数陌生的姐妹因此找回自我，重拾幸福，完善人生里程，并为女性教育事业发展做了许多工作。
这本书是时代的产物，是用生命和才智凝成的精华，是血泪化成的优美诗篇，又是一本说出来的书。全书用对话的形式，语录的文体，众多的实例，浅显易懂的道理，雅俗共赏的语言，回答了当代女性共同关心的人生疑虑。诠释、补充了"女人难养"的命题。
《做你想做的魅力女人》--这是一部献给人类与未来的书。
