间接提出别人的错失，要比直接说出口来得温和，且不会引起别人的强烈反感。
汉武帝的奶妈在皇宫里住几十年了，仍不愿离开皇宫去外面生活。起初汉武帝倒没有撵奶妈走的意思，但随着奶妈年龄越来越大了，说话便有些����唆唆，还好管闲事。汉武帝渐渐有些烦奶妈了，一怒之下便责令奶妈迁出宫去。奶妈无可奈何时找到了汉武帝的贴身红人东方朔，请东方朔帮忙说句话。东方朔想了想说：“当你向皇上辞行时，只需回头看皇上两次，我就有办法了。”
这天，奶妈叩别汉武帝，热泪盈眶，边走边回头看汉武帝。东方朔乘机大声说：“奶妈，你快走吧!皇上现在已用不着你喂奶了，还担心什么呀?”汉武帝见奶妈对他恋恋不舍的样子，心里本来就有些难受，此时听了东方朔的话，顿时如雷轰顶，不由得回忆起小时候伏在奶妈胸前吃奶的情景。汉武帝想，奶妈又没犯什么大错，自己这样做实在是有些过分了。于是汉武帝立刻收回了成命，留奶妈继续住在宫里。
上面的例子中，东方朔明里是在劝奶妈不要担心皇帝，暗里却是在批评皇帝忘恩负义。而东方朔仅仅说了一句话，便使一言九鼎且心坚意决的汉武帝改变了主意。由此我们可以体会到，在现实生活中，间接批评确有“四两拨千斤”之妙。
人都有自尊心。大多数人都难以接受直截了当的批评，特别是当着众人的面时。但是，人们却往往比较容易接受间接的批评。因为间接批评会使犯了错误的人在改正错误时，觉得似乎是自觉行动，而不是在别人的训斥、督促下的被迫行为。
根据人们这一心理特点，我们在批评别人时，可以通过批评在场的他人、不在场的人、虚构的人或者不点名指责某些人干的某些事，甚至通过寓言、对某种动物的指责等，来含蓄地表达批评意见。
需要注意的是，采用间接批评的方法，主要在于找到可以作为批评对象的替代物。而这个替代物是另一个人时，批评者一定要注意用词的恰当，做到既要对被批评者有敲山震虎之效，又要以不损伤代人受过者的自尊为前提。
有一位老师在讲课时，发现学生甲不遵守课堂纪律，找学生乙讲话。这位老师并没有直接批评学生甲；也没像其他老师那样提问学生甲，而是叫学生乙站起来念段课文。学生甲没了讲话对象，同时也意识到老师的间接批评。自然就专心听课了。
还有一位聪明的妈妈，当她那上幼儿园的儿子做错事还不认错时，她总是耐心地坐下来讲个小故事给儿子听。故事里总有个孩子或者什么动物做了类似的错事。讲完后，妈妈就问儿子：“故事里那个孩子(那只动物)错在哪里?儿子按照妈妈的引导去批评故事里的孩子或动物。过了一会儿，儿子领悟道：“妈妈，刚才我也做错了事……”
间接批评的艺术有时也可以用于对付坏人，不至于在危险的道路上越滑越远。况且，有的坏人十分凶狠，你间接批评他比起直接训斥他来，可能会减少他的凶气，有利于你的自我保护。郑板桥吟诗驱贼的故事就是个很好的证明：晚年的郑板桥辞去官职后“一肩明月，两袖清风”，带了一盆兰花和一条黄狗回乡隐居。一天晚上，天寒月黑，风雨交加，郑板桥辗转难眠。这时，一个小偷溜进了他的屋子。郑板桥察觉后，略加思索低吟道：“细雨清风夜深沉，粱上君子进我门。”小偷这时已走近床边、闻听此盲不禁大吃一惊。接着，郑板桥又吟道：“腹内诗书存于卷，床头金银无半文。”这时小偷已确信郑板桥的话是说给自己听的，赶忙转身出门。小偷刚来到门外，又听里面说：“出门休惊黄尾犬”。小偷想，那我就逾墙而去。小偷正想上墙，又听到“越墙莫损兰花盆。”小偷一看；果然墙头有一盆兰花，于是翻墙时细心避开。小偷的脚刚着地，又听得屋里传出：“天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。”小偷自觉羞惭，飞也似的逃走了。
向领导进言时，若直接予以面责，势必会给领导带来难堪，甚至会激怒领导；而若能以喻讲言，暗明其理，循循善诱之，你的话可能容易被领导接受。
战国时期，齐、魏二国长期争战。有一次，齐国想讨伐魏国。淳于髡觉得此时伐魏，对齐国很不利，于是极力阻止此次交战。他对齐威王说：“韩国的黑犬是天下跑得最快的狗了；东郭的狡兔是四海之内最敏捷的兔子了。韩国的黑犬追逐东郭的狡兔，围着山跑了三圈，腾越过五座山，兔子尽力往前跑，狗竭力在后面追，狗和兔都跑得精疲力尽，双双死在那里。一个农夫见此情景，不费吹灰之力，独占其果。如今，齐、魏两国已经相互争战了很久，双方实力相当，长期争执不下，长年的战争，使土兵们困苦不堪，人民精疲力尽，生活得不到保障。我很担忧，我们两国长期交战的结果，就会像那狗和兔一样，双双死于疲命，而那强大的秦国却来坐收农夫之利。”淳于髡很善于用隐语指出齐威王在处理政事上的失误，具有很强的说服力。齐威王听后，觉得淳于髡说得言之有理，于是．取消了伐魏的想法。
所以，如果你想说服他人，间接提出他人的错失，要比直接说出口来得温和，且不会引起别人的强烈反感。
