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行至水尽,心自开阔

时间:2012-01-15T17:22:39.145+08:00 [情感倾诉]
几乎每到一个地方,就会有许多朋友问我关于我的名字的来历。世人思考问题的思维模式,往往是望文生义,似乎我的生命里浸透着太多的忧伤。以前在网易留连的时候,朋友百思不得其解,现在在我看看驻扎也是如此。也许我的文字中透露出太多我的胡乱的想法,似乎和我的年龄有些不相称,似乎我的命题总是有些沉重。

其实名字只是一个代号而已。我曾经在一本算命书中看到,关于测名字,伟大的毛主席以及英明的江主席名字都是二十八画,而我的名字也是二十八画,既然这个笔画名字的人都是大智慧,他们在我这个年龄已经建功立业,为什么我至今仍旧碌碌无为呢?不过是术士游戏苍生而已,当不得真。

我的老乡咔叽在前几天我的论坛一个帖子中,一语道破天机,黄舒骏的一首老情歌,这就是马不停蹄的忧伤的缘起,我相信许多朋友也熟悉这个歌曲,淡淡的喜悦与淡淡的忧伤就是歌曲的意境。我喜欢在平淡的生活中找寻动人的亮点,所以我用忧郁的眼神寻找生活中的点点滴滴的快乐。喜剧固然给与人们前进的动力,悲剧却更能给你生活的启迪。我理解的人生就是透过忧伤,寻找快乐,快乐是忧伤的终极标靶。

昆德拉说过一句话,人一生下来,就是灾难的开始。我倒觉得我自己还远没有悲观到那种程度,毕竟生命中流失的过往,带给了我无限的自由以及甜蜜的回忆,当然少不了忧伤的时刻,我觉得回忆过去,才能在前进的方向中找到航标;思考分析过往的岁月,才能更理性地面对生活中的千变万化,尽管我远远没有做到心如止水。如果以为我的生命中充满了忧伤,那误会我了。我的唯物辩证法的观点就是,忧伤和快乐是天生的一对,如影随形的,没有单纯的快乐,也没有纯粹的忧伤。当你面对我在深夜里堆砌起来的方块字的时候,是否也想到我的快乐与忧伤呢?

喜欢这样一句话:“生命是一条险滩,临岸徐行虽可见影,但不如风里来浪里去,感觉活鱼地拍动。”

世界本是躁动的,万物都为生存而争夺着,或明或暗,不死不休。嘈杂纷乱的尘世里,触动我的不是这些文字,而是一种感觉,甘于在俗世里保留一份恬然一份悠闲,守候一种真诚一种期待的感觉。

曾经背着行囊四处行走,步履轻轻,两袖轻风。行至疲乏时,就近觅一处水乡或一隅山村小憩,寻一条河流或是一处远山驻足,看水印样流动的烟火,还有那些寂寞成群的风,都会让心灵有种回归后的酣畅和感动。

向往远方,不是为了寻找梦想,只缘于我骨子里有种不安定的因素。我总试图在行走中寻找方向,找出能够迸发我生命激情与活力的感动。但是现实终归无情,在我有限的生命里,行走只是一种经过,流连也是匆匆忙忙后的片刻驻留,飞奔成了遥远的风景,成了涟漪过处,那个轻得不能再轻的足音。

于是,更多时候,我只能坐在窗前长久地看着窗外无边的风景,从墙头的爬山虎一直到远处教学楼前的大花园,让自己的心灵感受一片想像的空彻。

喜欢文字,是想做一个面容淡淡的人,在清彻见底的水中,任由“文字”倒映出自己的心灵,衬托难于言表的执着。

每每提笔,都想用唯美的词藻、涓涓流水般的文字,化尘世间所有的愁苦于笔触,在娓娓道来的心情随笔里烟消云散。但是我的能力所不能及,因此只好任由思绪驰骋,想说什么就说什么,我不敢奢谈我的文章是文学作品,我只希望借一些文字表达我的看法,我思维所能及的彼岸,我谓之为“心情”。这个世界包容了太多无止尽的欲望,那些都市里推杯换盏的喧嚣,那些流于虚情假意的浮华,都让我感觉到一种不可名状的情绪。禅的颓唐,散文诗歌的颓唐,网络世界里无聊的争吵,都在暗示这个文明古国人文精神的日益淡泊,于是很长一段时间,我疏于捉弄文字。

我的母亲是一个虔诚的佛教徒,可能是我生命里太多的躁动,母亲总是劝我心平气和。年幼时,总是无法领会母亲所读的佛经中的要诣,慢慢长大了,经历的事情多了,慢慢有了一些朦胧的佛教的意识,尽管心情依然浮躁,性格依然激烈。
佛教有初发心之说,即如孩婴初长的心,天真无我、专注、毫无名利之念、世俗之感,更未受过人生的挫折与苦难,天空比现在明净,彩虹比如今绚丽,甚至垂首回眸间,处处都能听见花开的声音。

浊世之间,我是不敢奢求这种心境的,只想能在偷得浮生半日闲的禅意与宁静里,一台电脑,一包香烟,悠游自在地看落花,听流水,不去在意尘世中的俗务。或是沿着细碎一地的月光,于袅然而起的雾霭中嗅着墨香,随意写下我的文字。如禅所说,我们应让心与外界事物融合,不用思考,不用文字,而用心去体验。

文章意境足千秋。我往往因为词语的匮乏,而写不出优美的文字,而只好在自己平淡的文字中,努力营造一种氛围,一种我的思维能达到、读者的思维能理解的氛围。如果一篇评述,能让读者的心海掠过飓风,在思想贫瘠的土地上,更深地懂得风景;如果一段写意,能够触动一颗赢弱的心,每望一眼秋水微澜,便恨不得泪水盈盈。那么这样的文章也可自称为达到了某种意境。但事实往往并非如此,大多数人如我一样,总是爱在文字中描述别人的风景,体会别人的心情,时光流逝中,竟忘记了自己的容颜也会老去。

喜欢禅的原因是,它不故作高深,只是把人对高尚的仰慕引领向朴素内敛。禅的表情是会心的一笑,是顿悟,是机智的乐趣。比如禅语说花是微笑的眼,鸟是树之心,庄周是蝴蝶的梦,石头与耳朵是语言的体现,这些隐藏于美丽之中的智慧,是因那朵花和所有花中的世界,闪烁一只永远温柔不闭的眼,一片叶和所有叶片的般若,包纳一颗永远清澈不变的心。

禅宗故事很多都是这样的结尾:禅师一句偈语,便把思维混乱、满心欲望的提问者搞得满头包。对我来说,这是一种快乐的意境。很多事情就该点到即止,有机缘的人自然明了,而且会因这种默契获得额外的快乐,至于不懂的人他永远都懂不了,又何必去费功夫说破呢?

其实想想,天空有天空的高远,彩云有彩云的逍遥,花开有花开的美好,流水有流水的自在。无论生来多么卑微,都因拥有一片天空,一席土地而感动骄傲。如果他能以平常心来容纳世间万般美好,对待生活,对待文字,内在的智慧才能射出它耀眼的光芒。

行至水尽,心自开阔。

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